信钰配资

让建站和SEO变得简单

让不懂建站的用户快速建站,让会建站的提高建站效率!

太平有象:文物中的吉“象”|新知

发布日期:2024-09-22 15:46    点击次数:108

(原标题:太平有象:文物中的吉“象”|新知)

文博时空 作家 王子恒

文物照相|杜广磊

“山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎”(《岭南江行》),雨后柳宗元行至岭南江边,看到大象的身影在山间出现,与山水共同变成了一幅壮丽的画卷。

这首诗佐证了我国古代岭南地区象的存在。古时象领有着等闲的栖息空间,也与东说念主类有着潜入的互动。

象相配灵巧,具有很高的社会性且善于学习,因此时时被东说念主类驯养。“昔者,黄帝合鬼神与泰山之上,驾象车而六蛟龙”,《韩非子》中纪录了黄帝在西泰山会盟诸侯的典故,黄帝驾象车而来,“象车”即以训象作为畜力的车舆。《文选·左念念〈吴都赋〉》中纪录“象耕鸟耘”,即古东说念主哄骗象足踩踏农田、象鼻吊水洒地,大大擢升了农业坐褥的恶果。另外,大象还被用作干戈、典礼和食品,宽广与象相干的文物记录下了象在历史中饰演的扮装。

01

器物上的象纹

黄河流域曾是亚洲象散布的最北区域,夏商周时辰黄河中下流地区水草丰好意思、风物蔼然、东说念主口密度较小,领有允洽亚洲象生涯的当然要求。商周时辰最主要的艺术品即是青铜器,象反应在青铜器上主要为象纹、象鼻纹和象首纹,象纹体现了大象的基本特征,如长鼻、肚腹较大、作为如柱等,象鼻纹和象首纹则愈加艺术抽象。在战国至汉代,象纹被锻造于彰显权柄地位的青铜器中,出咫尺簋、鬲、壶、尊等器型上。东说念主们以为象极有灵性,灵象出现则六合太平。

商代 兽面纹青铜建筑饰件 河南博物院藏

兽面纹青铜建筑饰件,举座俯瞰呈“凹”型,正面近正方形,险阻双方均向内折;傍边两侧面近平行四边形,中间有竖长方形方孔。器物正面为单线阴刻兽面纹,两侧长方形孔周围纹饰近同,齐为龙虎搏象图。上侧和右侧为一曲体龙纹,侧面下方为一虎纹,侧面的左侧为一象形纹饰,象头在龙首下,尾在虎口前,象首级鼻上卷,眼睛倒立,作为作蹲卧状,躯体和尾部较为抽象,象形纹饰眼睛倒立、作为蹲卧的景况证据出臣服的含义。

西汉 胡傅温酒樽 山西博物院藏

在山西省右玉县大川村出土的胡傅温酒樽是一双别致的铜制酒器,樽身上方有一条宽阔的条带,将器身奥妙地远离为两个部分,变成了私有的视觉焦点。这件酒樽通体鎏金,名义施以彩绘,彩绘中奥妙地融入了虎、象、鹿、马等动物形象,这些动物形象生气勃勃,仿佛正在诉说着陈旧的故事。

02

取大象之“形”

《三国志》中有驰名的“曹冲称象”的典故,故事纪录了东吴孙权送给曹操一头大象,曹操想知说念这头大象的分量,然则因为大象太大了,领域“访之群下,咸莫能出其理”。

《说文解字》中曾纪录“象,长鼻牙,南越大兽也”。象领有重大的体型,成年亚洲象的体重平素为 3-5 吨。它们具有柱子相同的作为和宽饶的脚掌、葵扇状的大耳朵和长且有弹性的鼻子。敦实的作为用以撑握躯壳,鼻长险些与体长额外,呈圆筒状,机动稳定。

夏商 象鼻盉

这件泥质灰陶成品,盉体为壶形,顶部似象头,眼、鼻、口完全,长鼻作念流,扁球形圆腹,手握处呈宽带状,陆续器顶与器腹。

西周早期 妊簋 上海博物馆藏

这件青铜器主要部件奥妙地收受了象头与四足的形象,是商周动物造型青铜器的一种变体。这种变体不仅让器物愈加生动道理,同期也兼顾了艺术审好意思和实勤恳能。妊簋的圈驾御设有四条象蹄形足,擢升了器物的高度,是为了取食便捷而进行的特殊贪图,但与一般圆形器用三足的风尚有所不同,比拟稀零。

西周 兽面纹铜卣

西周早期 兽面纹铜卣 随州市博物馆藏

这件铜卣器腹、盖面饰兽面纹,上头为象首,兽面鼻尖的大扉棱铸成象鼻上扬,盖口、圈足饰龙纹,提梁两头及中部有四只兽首。盖内铸有铭文三字“作宝彝”。此器纹饰绚丽,锻造邃密,极为复杂,是商周青铜艺术品中的翘楚之作。

西周早期 盘龙兽面纹铜罍 湖北省博物馆藏

此器为西周初期锻造,顶盖上盘踞着蟠龙,两侧为卷起的象鼻状耳,中间为一工整的牛首,腹部为兽面纹。此器造型精好意思,玲珑秀巧,西周的罍造型解脱了商代充满神秘气味的罍,转而趋向矜重高雅的作风。

西周中期 “盠”青铜方彝 中国国度博物馆藏

这件器物名义布满了精好意思的斑纹,其造型典雅矜重,纹饰繁缛缜密,档次明晰,具有是非的艺术感染力,号称西周青铜器的了得之作。与一般的方彝不同的是,盠方彝器盖较高,呈现出庑殿顶状(四阿式屋顶)的样式,器身两侧还设有上卷式的象鼻耳,使得整件器物外不雅极具张力。

西周 鸟尊 山西博物院藏

鸟尊以凤鸟回眸为主体造型,凤尾下设一象首,象鼻内卷上扬,与双腿变成厚实的三点撑握,全身布满纹饰。为了尊重历史,缔造的象鼻上并莫得贪图纹饰。凭据验证,鸟尊是第一代晋侯燮父所作,燮父在位技术,改国号唐为晋,是第一位晋侯。鸟尊见证了第一代晋侯建国之初的功业。

宋 青瓷叠花象壶 苏州博物馆藏

此壶举座为葫芦形,也似象形。壶嘴处为象头形象,壶身荫庇花草图案,纹饰线条表示,牛金所质感综合、不菲典雅,展现了宋代瓷器荫庇艺术的私有魔力。

明永乐 青花海水江崖图香炉 故宫博物院藏

这件香炉高 55.5 厘米,器型仿青铜大鼎。阔口短颈,腹部饱读起,下承以三个大象腿形貌足,肩部两侧各置一旦天耳。这件香炉又大又厚,辞让易烧制奏效,据载御窑厂先后烧了三个,两个奏效,远程贵重,也反应了其时景德镇窑工细腻的制瓷武艺。

象耳瓶是传统瓷成品中双耳瓶式之一,以长颈并颈部附象首双耳而得名,盛行于元明清三代。大象沉稳稳行,象耳瓶成为东说念主们青睐的摆设瓷。

清乾隆 霁蓝描金万寿象耳瓶 故宫博物院藏

清代乾隆朝瓷瓶,颈部两侧饰有特殊的象耳,通体以霁蓝釉为底,器表描金荫庇斑纹和各式“寿”字。霁蓝釉耀眼着蓝对峙的直率,熠熠闪光的金彩,光彩审视。

清末民初 剔红祝嘏图象耳瓶 浙江省博物馆藏

此瓶由曹其镛夫妻捐赠。收受剔红工艺,造型是传统的象耳瓶。

03

象现,祥瑞生

象,瑞兽也。大象素性温驯,被视为有太平之征的吉物。在中国传统文化里,“象”与“祥”字谐音,故“象”被赋予了更多平安的寓意。陆游曾赋诗曰:“太平有象天东说念主识,南陌东阡捣麦香”,象果决成为平安、喜庆的祥瑞美丽。

西晋 宝象彩绘砖 敦煌市博物馆藏

这件文物长 33 厘米,宽 16 厘米,厚 6 厘米,由敦煌市佛爷庙墓群出土。砖面浮雕饰出边框,框内浮雕一头宝象造型,面向右侧行进,并施彩绘。彩绘砖作念工精细,具有很高的历史和艺术价值。

明 铜象形水盂 广东省博物馆藏

水盂被称作文房“第五宝”,其主要作用是为了给砚池添水。除实宅心旨外,更多是用于不雅赏摆设。此物因工整而时髦,最能体现文东说念主雅士的审好意思情味。

清 青玉象 天津博物馆藏

青玉象呈耸立状,体型丰润,头向后侧转,鼻子卷曲上前,尾巴上前甩动,眼睛细长,身上饰有斑纹,体态灵动,憨态可掬,美丽着平安平安。

东说念主类的发展与象的生涯产生了不成幸免的龙套。自秦汉始,东说念主类的农业设备行径和社会需求对淮河流域亚洲象的影响加重。隋唐时辰,亚洲象栖息地退至淮南地区,“淮南多象……俄而诸象二百余头,来至树下”(《太平广记·淮南猎者》)。唐宋时辰经济要点南移使得针对亚洲象的拿获和猎杀行径增多。北宋中晚期至南宋,亚洲象的栖息地退至珠江流域,清晚期退至云贵高原。但历朝都有“贡象”的传统,列国会将驯象或象牙当作朝贡的张含韵献于他国。

清 佚名 贡象图

该图绘的是异邦使臣牵一珞璎白象,上驮纳贡的希世之珍,展示了大王朝远近一体的盛世征象。

“象”与“相”同音,禅宗主义肃清一切名相的执著,称为扫相或洗相,故古东说念主多作画大象由东说念主用扫帚扫之,或用水清洗,寓意扫除一切名相的执着,记忆内心的安详。浴象亦然象的习性之一,天气盛暑时沉进不错使象退换体温、清洁躯壳和防护蚊虫,明清时辰北京城内每年会举办“不雅浴象”的行径,地方十分雄壮无际,经常总共不雅者如云。

元 佚名 文殊洗象图

此画中语殊危坐梧桐树下,手握经卷,不雅看伴随洗象,令东说念主有平定平稳的惑觉。

明 崔子忠 扫象图

明 丁云鹏 扫象图

本幅画中白象立于盘曲纠结的老树下,大士坐不雅二名孺子手握扫帚为之清洗,诸天使、罗汉等环侍傍边。一弯活水呈 S 形自画面曲折穿流而过,白象与其它两组东说念主物恰成三角形势,再加上点缀的树石活水,布局疏密有致,敷色秀逸,整幅画颇具典丽高古的意味。

清 丁不雅鹏 乾隆天子洗象图

乾隆天子受梵学群众三世章嘉活佛的影响,数十年倾心于梵学研习。图绘扮作普贤菩萨形貌的乾隆天子,正静静地看着世东说念主为我方的坐骑大象清洗躯体。大象则快意地扭头望着乾隆天子,流炫夸谢意的脸色。

清 青玉孺子洗象 山西博物院藏

该玉象收受圆雕的雕饰技法,大象呈耸立姿态,矫捷丰润,头扭向后方,似与背上的孺子互动,伏帖神色。背披长毯,毯面回纹框边,中央开光云蝠纹,两头寿山福海,流苏下垂。背上有一孺子正手握器用给大象清洗。

古东说念主以象驮宝瓶(平)为“太平有象”之义,也叫“太平征象”、“喜象升平”,形色六合太平、户给人足。太平有象亦然中国传统平安纹样。最早出自《汉书·王莽传》:“六合太平,五谷老练”。太平有象即六合太平、五谷丰登的兴致。瓶与平同音。故平安图案常画象驮宝瓶,瓶中还插有花草作荫庇。

元 佚名 太平有象图

此画用婴戏题材来证据国度河清海晏、匹夫太平盖世。

清乾隆 各式釉彩大瓶 故宫博物院藏

这件大瓶高 86.4 厘米,口径 27.4 厘米,足径 33 厘米,瓶为洗口长颈,腹部为长圆形,下承一圈足,足部微微外撇,颈两侧各置一螭耳,造型经典古朴,十分规整。腹部为十二面长方形开光,每个开光内都绘有平安图案,以霁蓝釉描金开光粉彩描画,其中六幅为写实丹青,分别为三阳开泰、吉庆多余、丹凤向阳、太平有象、仙山楼阁、博古九鼎。瓶身集十五种釉彩于独处,烧造工艺极为复杂,要想各式釉彩都能展现的大书特书,奏效劳极低,但却名胜般奏效了。这件各式釉彩大瓶,集各式高温、低温釉、彩于独处,素有“瓷母”之好意思称,聚首体现了其时细腻的制瓷武艺,传世仅此一件,弥足突出。

参考文件

[1]张洁.中国境内亚洲象散布及变迁的社会要素探讨[D].陕西师范大学,2014.

图片 | 杜广磊

排版 | 小谢

贪图 | 尹莉莎



 




Powered by 信钰配资 @2013-2022 RSS地图 HTML地图

建站@kebiseo; 2013-2024 万生优配app下载官网 版权所有